黄河之源头

黄河之源头

《尚书·禹贡》曾有「导河积石，至于龙门」的记载，「积石」在现今青海省循化撒拉族自治县附近的阿尼玛卿山，离黄河源头还有距离。《山海经》、《尔雅》有河出昆仑的记载。西汉张骞出使西域后，有黄河发源于于阗，东流至盐泽，再潜行地下，南出为河源的说法（见于《史记·大宛列传》）。这些说法都不确切，但却延续到隋唐。

隋唐以后人们逐渐对黄河河源建立了正确的认识。隋炀帝大业五年（609年）灭吐谷浑后置河源郡，即现今青海果洛藏族自治州和海南藏族自治州部分地区，表明人们已知黄河发源于此。唐太宗贞观九年（635年）为平定吐谷浑叛乱，将领李靖、侯君集、李道宗曾率领人马到达星宿海一带，《新唐书》载他们「次星宿川，达柏海上，望积石山，览观河源。」。唐宋以来，长期将星宿海称为黄河源头。

至元代人们开始对对黄河河源进行实地考察。元至元十七年（1280年）元世祖忽必烈派都实等人勘察黄河河源，对星宿海一带作了详细考察。 1315年潘昂霄根据都实的调查写成《河源志》一书，明确指出黄河发源于星宿海西南百余里处，该处有「水从地涌出如井，其井百余。

清康熙四十三年（1704年）康熙命拉锡、舒兰探黄河河源。他们到达星宿海，发现星宿海上源还有三条河流，但并未追至源头。拉锡、舒兰归京后绘有《河源图》，舒兰还写有《河源记》。康熙末年组织全国性的地形测量，康熙五十六年（1717年）派喇嘛楚儿沁藏布、兰木占巴及理藩院主事胜住等人前往河源地区进行测量，此行「逾河源，涉万里」，回京后将测量结果绘入《皇舆全览图》。此次测绘把星宿海以上的河源也勘查和绘制出来。

清乾隆四十七年（1782年）乾隆命门侍卫阿弥达「恭祭河源」。阿弥达到达星宿海以西300里处，对星宿海上源三条河流进行了实地勘查，认定星宿海西南的阿勒斯坦郭勒河（即今卡日曲）为黄河上源。

19世纪未到20世纪初，西方探险者和地理学家深入青藏高原进行考察活动，他们也曾到达河源地区搜集自然、人文资料，如印度人阿喀，法国人窦脱勒、敖伦，俄国人普尔热瓦尔斯基、士纳可、科兹洛夫，德国人费士勒、台裴尔等。
中华人民共和国成立后，对黄河源头进行了多次考察。1952年，由黄河水利委员会组织，在项立志、董在华率领下，对黄河河源进行了数月勘查。河源勘查队认定约古宗列曲为黄河正源，雅合拉达合泽山是它的源头，鄂陵湖在上，扎陵湖在下。这一结果与前人考察结果不相吻合，在学术界引起争论，但黄河发源于约古宗列曲的说法广为流传。1978年，青海省邀请中央和地方有关科研专业人员，再次对黄河源头和扎陵、鄂陵两湖进行实地勘查，确认卡日曲为黄河正源，扎陵湖在上，鄂陵湖在下。1981年—1982年，学者杨联康徒步考察了黄河全程。他认为黄河最远源流是始于巴颜喀拉山山脊的拉郎情曲，它长于约古宗列曲30.5千米，长于卡日曲11.9千米。1985年，黄河水利委员会根据历史传统和各家意见，确认玛曲为黄河正源，并在约古宗列盆地西南隅的玛曲曲果树立了黄河源标志。


星宿海上源的三条支流分别是扎曲、约古宗列曲和卡日曲。扎曲居于最北部，发源于查哈西拉山，河长70千米，河道窄，支流少，水量有限，一年中大部分时间断流。约古宗列曲位于星宿海西，在三条上源中居中，发源于约古列宗盆地西南隅，海拔4750米，水量甚小，为宽1.0-1.5米，深0.1-0.2米的小溪。南部支流为卡日曲，发源于巴颜喀拉山支脉各姿各雅山的北麓，海拔4800米，有5处泉水从谷中涌出，汇成宽约3米，深0.3-0.5米，流速约3米/秒的一条小河，河流终年有水。约古宗列曲与卡日曲汇合成黄河源头最初的河道玛曲，然后注入星宿海。根据十万分之一航测地图测量，卡日曲比约古列宗曲长25千米。卡日曲流域面积为3126平方千米，约古宗列曲流域面积为2372平方千米。在卡日曲的和古宗列曲汇合处附近，测得卡日曲流量为6.3立方米/秒，测得约古宗列曲流量为2.5立方米/秒。据此1978年的黄河源头考察认定卡日曲为黄河正源。

黄河文明为畜牧之发端

黄河文明为畜牧之发端

上古黄河文明的开端，始于女娃开天辟地的传说，然后始有三皇、五帝而后进入各朝代。

所谓的三皇，即燧人氏、神农氏与伏羲氏，传说中，

燧人氏钻燧取火，以化腥臊；有巢氏构木为巢，以避禽兽虫蛇之害；伏羲氏作结绳而为罔罟，用来打鱼田猎；神农氏斫木为耜，揉木为耒，教民稼穑。

就中国文明而言，伏羲氏为畜牧的鼻祖。这些传说中的古帝王，是否真有其人，不必多作追究，但是传说所反映的，是先民历史社会发展的几个不同阶段，从懂得用火，到建筑屋舍，乃至于渔猎、农耕两种不同生产方式的变迁。

黄河之历史地位

黄河之历史地位

李白诗曰：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。黄河发源于青藏高原巴颜喀拉山北麓海拔4500米的约古宗列盆地。经青藏高原的青海、四川、甘肃，黄土高原和鄂尔多斯高原的宁夏、内蒙古、陕西、山西，华北平原的河南、山东，注入渤海，全长5464公里，流域面积75万平方公里。

黄河因其流经黄土高原，携带了大量泥沙，多年平均输沙量达16亿吨，相当于堆成1米见方的土堤绕地球27圈。每年淤积在下游河床中的泥沙有4亿吨，使黄河成为高出地面十余米的“悬河”。黄河中游地处季风气候区，降水年变率大，且多暴雨。泥沙和暴雨洪水造成黄河下游河床善淤，善决，善徒。从先秦到1949年的2500多年中，黄河下游决溢1590次，改道26次。黄河沿途流经的主要河段和名胜有：充满活力的上游河段－－这一河段号称黄河水力资源的“富矿区”。

其中从龙羊峡至青铜峡河段，川峡相间，河床比降大，蕴藏著丰富的水力资源。规划利用落差超过1200米，装机容量超过1000万千瓦，占全河的近50％。平均年发电量近600亿千瓦时。温柔缠绵的甯蒙河段－－黄河在这里平静地流淌，灌溉著两岸的农田，造福当地的人民。因而有“天下黄河富宁夏”， “黄河百害，唯富一套”的说法。

宁夏银川附近的土地平坦，面积广阔，利用黄河水进行自流引灌已有2000多年的历史。这里物产丰富，名贵中药枸杞和银川大米品质优良，有“塞北江南”之美称。（枸杞照片）内蒙古河套平原十分干旱，在其西部，年降水量不到200毫米。这里“无水是荒漠，有水成绿洲”。黄河水给这里的工农业生产创造了极好的条件。
勇往直前的中游河段－－陕晋峡谷，黄河在这里劈开万仞山，势如破竹，形成了黄河上最长的一段连续峡谷河段。在这一河段有以下两个著名的地方：壶口瀑布－－黄河在这里以雷霆万钧之势，奔腾过来，咆哮而去，壶口瀑布既是黄河的象征，更是中华民族不惧艰险，勇于开拓，勇往直前精神的象征。“风在吼，马在啸，黄河在咆哮，黄河在咆哮”这雄壮的歌声唱出了黄河的风采，更唱出了中华民族的战无不胜，奋发图强的英雄气概。

龙门－流传“鲤鱼跳龙门”的故事就源于此。这里水流湍急，相传鲤鱼如果能跳过龙门就可成龙。这个传说表达了人们对付出艰苦努力后到达理想境界的美好愿望，也激励著中华儿女顽强拼搏，奋斗不息。这里相传是大禹治水所凿开的一条峡口，因而又称禹门口。黄河水和黄河精神哺育了中华民族。中华民族在古老的黄河流域，演出了一幕幕壮丽辉煌的剧目，回报母亲河的养育之恩。150万年前西候度猿人在现今山西省黄河边的芮城县境内出现，其后，100万年前的兰田猿人和30万年前的大荔猿人在黄河岸边取鱼狩猎，生活繁衍，继续为黄河文明的诞生默默耕耘。

7万年前山西襄汾丁村早期智人，3万年前内蒙古乌审旗大沟湾晚期智人，奏响了古老黄河文明的序曲。距今10000－7000年的细石器文化遗址、7000－3700年的新石器文化遗址、3700－2700年的青铜器文化遗址和出现于西元前770年的铁器文化遗址等几乎遍布黄河流域。从中石器时代起，黄河流域就成了我国远古文化的发展中心。燧人氏、伏羲氏、神农氏创造发明了人工取火技术、原始畜牧业和原始农业，他们拉开了黄河文明发展的序幕。

秦皇汉武，唐宗宋祖，一代天骄成吉思汗，这些帝王统领著中华民族把古代黄河文明推向了令世界瞩目的辉煌顶峰。火药、指南针、造纸、印刷术，唐诗、宋词、元曲是黄河文明中闪闪发光的瑰宝，发明创造和科学成就不仅推动了中国的发展，而且传播到世界各地，促进了全人类的进步。

每年中华民族都要在陕西桥山的黄帝陵祭祖，每年无数的人们都要去山西洪洞大槐树下寻根。黄河文明以其巨大的凝聚力和创造力，带领中华民族象长流不息的滔滔黄河，奔向美好的未来。

黄河文明传承

黄河文明传承

黄河是我们民族的母亲河，经过亙古不息的流淌，孕育出世界最古老、最灿烂的文明。根据山西省芮城县境内黄河东岸西侯度遗址发现的180万年前远古人类用过的石器，可以相信，早在180万年以前，黄河流域已有人类在活动了。西侯度出土了30余件石制品，是迄今为止中国大陆上发现的人类文化遗存中最早的代表。

西侯度文化中用动物骨角制造工具和用火的资料，不仅在黄河流域是最早的代表，在国内其他地区和在世界上也是仅见的。

——反映古猿人文化的有：

西侯度猿人文化

1961年于山西芮城西侯度发现的，距今150万年～180万年，为中国北方旧石器时代早期猿人文化。

蓝田猿人文化

1963年～1964年在陕西蓝田公王岭与陈家窝发现，其中公王岭猿人距今100万年～115万年，陈家窝猿人距今50万年～59万年。为旧石器时代晚期猿人文化。

大荔猿人文化

1978年于陕西大荔甜水沟发现，距近30万年～50万年，为晚期猿人文化。

——反映古智人文化的有：

丁村古人文化

1954年～1976年于山西省襄汾县汾河东岸丁村发现，距今7万年～9万年,属于旧石器中期文化，为早期智人。

河套新人文化

1922年及1956年～1960年在内蒙古乌审旗大沟湾发现，距今3万年左右，为晚期智人。

——现代人是由新人直接进化而来的，分为4个阶段：

细石器文化

距今10000年～7000年，黄土高原多处发现该时代文化遗址，如陕西大荔沙苑、山西沁水下川等地。

新石器文化

距今7000年～3700年，按最早发现地点及所代表的发展阶段划分为早、中、晚三期：早期称仰韶文化，距今7000年～5000年，1921年发现于河南渑池县仰韶村；中期称龙山文化，距今5000年～4100年，1928年发现于山东省章丘县龙山镇；晚期称二里头文化，距今4100年～3700年，最早发现于河南偃师二里头，为夏代文化遗址。

半坡遗址位于陕西省西安市东部浐河东岸半坡村，是黄河流域一个典型的母系氏族公社村落遗址，属仰韶文化的一种早期类型，距今约6000年。遗址总面积约5 万平方米，分为居住区、制陶区和墓葬区。1953年春，西安市在建设纺织城时发现，发掘面积1万平方米，获得了丰富的文化遗存。

青铜器文化

距今3700年～2700年，可划分为三期：早期为二里岗文化，即郑州商城文化，距今3620年，为商代早期文化；中期为殷墟文化，即河南安阳小屯村文化，大致为公元前14世纪～公元前11世纪，为商代晚期文化；晚期为岐山文化，即陕西岐山凤雏村西周都城文化遗址。

铁器文化

出现于公元前770年的春秋初期，如在河南新郑仓城发现的春秋铸铁遗址，在河南卫辉市固围村发现的战国墓葬遗址，在西安周围发现的西安隋唐都城文化遗址等。

中石器时代，是连结旧石器时代和新石器时代之间的过渡阶段或中间环节。1956年，中国科学院考古研究所为配合黄河三门峡水库的建设，在陕西大荔县的沙苑地区发现15处遗留有打制的石片和石器的地点，共采集到3000余件标本。根据这些石器的特点，认为它们是中石器时代到新石器时代早期的遗存，从而将其命名为我国的第一个中石器时代文化——沙苑文化。

从中石器时代起，黄河流域就成了我国远古文化发展的中心。中石器时代的特征是：社会经济生活以渔猎和采集为主，属于自然经济，还没有出现农业。在中石器时代，细石器的普遍使用促进了狩猎和采集经济的发展。数十年来，在黄河流域发现了大量以细石器为主的文化遗存，不仅有可能填补我国新旧两大石器时代之间的缺环，而且还显示出我国中石器时代细石器工艺最发达的地区就是黄河流域。有的考古学家认为，正是在华北旧石器时代晚期文化的基础上形成了以细工艺传统为代表的中石器时代文化，其后，才在黄河流域发展成为以农业经济为主的新石器时代文化。因此从中石器时代起，黄河流域就成了我国远古文化发展的中心。

黄河文明是中华文明最核心的部分，是中华文明最浓缩的体现。王老道，中华民族从三皇五帝一直到夏、商、周，汉唐盛世，中国历史上最辉煌的时期，其政治、文化中心都在黄河流域。因而说黄河文明几乎是中华文明的同意语，但它又跟中华文明不完全一样，它应该是中华文明的核心，是浓缩的部分。

黄河流域介绍

黄河流域介绍

黄河全程5,464公里，为中国第二大河，长度仅次于长江。黄河起源于青海－西藏高原的巴颜喀拉山，经青海，四川，甘肃，宁夏，内蒙古，陕西，山西，河南，山东九省，最后流入渤海。黄河流域面积752,000平方公里，养育人口1.26亿人，占全国人口11.5％。

黄河可分为上游、中游、下游三段，各段有它的地势、气候等环境特征。上游规划自源头至内蒙古的河口镇，高程由海拔4,500 米降至1,000米，流域面积384,000平方公里，占全流域面积之半。自甘肃省兰州市以上，河流由西往东，流域内地势崎岖，平地稀少，每年雨量处于 300-600毫米之间。虽然雨量并不丰富，但因人口稀薄，用水需求量不大，成为黄河水资源主要供应区。自兰州以下，河道转往北方，进入沙漠地区，雨量略减，流域面积也小，但途经青铜峡（宁夏）灌区和巴盟黄河（河套）灌区，这两地区的用水量极大。以黄河平均年流量581亿立方米计算，上游自兰州以上地段的流入量为323亿立方米，而采用量不过是18亿立方米，可是自兰州至河口镇地段，流入量为6亿立方米，而采用量占103立方米，是为黄河得益最大地区，也是从水资源考虑上“入－出”最不均衡的地段。

黄河中游设于河口镇至河南省的花园口之间，流域面积344,000平方公里，河道高程由海拔1000米降至400米。中游北段途经黄土高原，流域气候干旱，水土流失严重。黄土高原为黄河流域的主要产沙区，每年产沙十多亿吨，详细情况下面再叙。中游南段的主要支流为汾河与渭河，两流域的气候与雨量都算优惠，自古以来农业发达，人口稠密文明昌盛，为古代中华文化与经济的发源地，赢得“中华文化摇篮”之称。

中游地区每年流入黄河水量有247亿立方米，而采用量不过是62亿立方米，该是“供超于求”的水资源区，但是它是产沙区，流入黄河泥沙很多，大部分水资源浪费于输沙出海的负担上。估计每年输沙用水需要200-240亿立方米，是目前黄河年出海流量323亿立方米的一个主要组成部分。

黄河下游流域面积占地极小，只拥有两岸大堤以内的滩地和泰山北麓的高地。流域两旁地区人口密集，农业发达，对河水的需求量很大，目前年流入量为21亿立方米，而采用量达88亿立方米。随著近年来的经济发展，对水源供应的要求不断增加，黄河水资源不胜负担，如用水方法不作有效调整，预测在2000年黄河流域将每年缺水160亿立方米。

黄河下游水患频繁，近两百年来，破坏巨大的洪水灾害就有三次。1843 年黄河遇上“千年一遇”的特大洪水，于开封地段决堤，黄河因此改道，由以往从泰山南路出海河道（所谓“明清故道”）改从泰山北路入渤海湾，成为现有河道。之后于1933年，大堤延线54处出险，淹没田地11,000平方公里，使三百多万人流离失所。两年后，大堤又于山东决口，淹没田地12,000平方公里，受难灾民又达三百万人。

决堤灾难

今世纪黄河下游的最大洪峰出现于1958 年（为60年一遇洪水级），事后虽然两岸大堤安然无恙，但是大堤以内的滩地淹没面积很广，损失颇大。之后，在北金堤和东平湖两地建成分洪区，以防再次洪水侵袭。可是自六十年代以来，黄河流量偏低，幸运地渡过数次洪峰期，只是有警但无险，渐渐人们对洪水的警惕性消减，又随著人口的增长和经济的发展，黄河水资源短缺的压力突出，把治河重点引渡至开发水资源上，而减少对防洪措施的投入。


黄河下游在近十余年枯水期间，因河道干涸，河水输沙力弱，河床淤积现象不断加剧，为以后洪水期埋下隐患。近年来虽然每年洪峰流量不大，但水位之高，年年创新记录，表明下游泄洪能力已不如往年。在六十年代建成的三门峡水库，现已淤满，不能承担防洪作用，于是目前又在三门峡下游的小浪底地点再建大坝，以此保证近二、三十年内下游两岸广大地区的安全。但这项工程虽然耗费极大，也只能为下游争取二十余年的安澜局面，不能改变黄河危害的根本问题。

黄河流域（包括下游两岸）的人口集中于中游和下游地段，估计于2000 年，流域人口将由八十年代的1.26亿人增至1.46亿人。如果人均每年粮食需求量为400公斤，每年粮食供应将超过5800万吨，粮食的供应和分配将为今后政策的主要考虑。目前投入农业的劳动力有4400万人，占总劳动力的80％，男女各半，但估计30-40％的劳动力是未得充分利用的。
农村贫困是个普遍现象。虽然下游各地农产最佳，但平均人产粮食不过是每年400 公斤，只能满足自给需求量﹔中、上游地段就降低至300公斤，所以黄河流域长期来需要输入粮食，处于受政府救济的区域。比如说，近年来国家每年对西北地区调入救济粮食250万吨，相当于进口粮食的四分之一，为数极大。西北地区站在一个生产落后的位置上，在经济开发上也就不能得到它应有的重视。在这里我们提出一些方案是以低投资的方法来触发地区的经济潜力，改变黄河流域的落后面貌。